いだいら観音の里（最新の情報）

本来、馬頭観音は、憤怒の顔立ちをしておられます。しかし、いだいら観音の里の馬頭観音像は、仏教の象徴であります蓮の花を懐に抱き微笑んでおられます。この姿の馬頭観音像は、日本では、「いだいら観音の里」にしか観られません。そして像の脇には「観音講中主願」と書かれております。観音様をお慕いしている一同の主願とは、いったい何なのでしょうか？そこに微笑の謎が隠されております。


仏教は、誰でも真に利他行（人の為にする行い）を行うことにより、自我が無くなり、聖者しか到達されないと思われた「空（くう）」或いは、清い心を得ることができるとされております。千手観音像の千の手は、人に差し伸べる姿を現しております。


「法華経」の中では、これを菩薩行をとしております。そして心から湧き出る微笑（作り笑いではありません）を絶やさぬ柔和な姿は、菩薩行の最終的に到達した姿だとしております。

そんな菩薩達によりお互い助け合う「和」ができます。「いだいら観音の里」十一面観音像は、仏教が目指す理想の国を現しております。
そしてそのことは「誰もかれもが救われ、満ちたりた心境」を得ることに繋がります。この満ちたりた心境こそ、いだいら観音の里、馬頭観音の微笑の表情です。
奈良斑鳩の里の法隆寺　中宮寺　にあります弥勒菩薩半跏思惟像の微笑、これも「いだいら
観音の里」の微笑の馬頭観音菩薩像と同様


誰もかれもが救われ、満ちたりている表情、心から湧き出る微笑（作り笑いではありません）を絶やさぬ柔和な姿なのです。
さらに「法華経」では、無常、無相を解いております。時と伴に環境は著しく変化します。無常なのです。「確実に、こうだ！」と思っていた内容が、環境が変化して「そうでは無かった」事に気が付きます。これが無相です。「法華経」では、これを「実相」と言い、妄想より生じるとされます。ですから、まずは、素直な気持ちを得、妄想を懺悔して観音菩薩に御願いすれば、仏の功徳を得られるとされております。