西暦650～700年の約半世紀に伊平を中心とした地域に存在した都は、行基が治める仏教の都でした。※行基とは、利他行を行う集団と言う意味です。※利他行とは、他人を助ける行いをすることです。
初代 「行基（ぎょうき）」の中心人物である山背大兄王（やましろのおおえのおう）は、聖徳太子の御子息です。伊平に隣接した引佐町四方浄にある「行基堂（ぎょうきどう）」には、山背大兄王（やましろのおおえのおう）の像と
聖徳太子からの王位継承の三つの掛け軸が今も残っております。
西暦622年、聖徳太子が御逝去される際、御子息の山背大兄王（やましろのおおえのおう）に対し、 奈良 斑鳩 岡本の地にある宮を、改めて寺（古代では朝廷という意味）とすることを遺命したと伝えられております。しかし山背大兄王（やましろのおおえのおう）は、その地では
成すことができませした。海人一族（藤原家）との戦いを避けるべく東国の屯倉（みやけ）に都を移したのです。
西暦710年に藤原鎌足の二男、藤原不比等（ふひと）により創られた日本書紀には、山背大兄王（やましろのおおえのおう）は、西暦644年蘇我入鹿に襲撃された際に
「民を戦いで傷つけ損なうことは望まない」という理由で犠牲的精神を持つ故に
是をもって、吾が一つの身をば、入鹿に賜う
と宣言した後、一族全てそろって自害したとあります。しかしながら、この歴史も又、勝利したものの歴史なのです
実際には、新天地 伊平の地で「行基（ぎょうき）」として、聖徳太子が研究された大乗仏教の経典であります「法華経（はけきょう）」の中の「般若経（はんにゃきょう）」、そしてその中の「利他行（りたぎょう）」の教えを実行された方であると言えます。何故「利他行」の教えを実行したかと申しますと、仏教により誰もかれもが幸せになる国を目指していたからです。
「この功徳力を持って遍く一切に及ぼし、我らと衆生（しゅうじょう）と皆共に仏道を成ぜん」 龍王院（山背大兄王）
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